冯友兰（1895~1990）是中国现代著名哲学家、中国哲学史家，早年毕业于北京大学哲学系，后赴美国哥伦比亚大学留学，获哲学博士学位。他是“中国哲学史”学科的主要奠基者之一，曾先后撰写了《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》等书，是研究中国哲学史的必读教科书。
　　在《境界：冯友兰谈人生》中，冯友兰结合自身的生活体验，感悟有关人生的种种思考，包括境界、命运、信仰、人性、情爱、幸福、道德修养、处世之道等，将深奥的哲学用通俗的语言娓娓道来。
　　人生有意义吗?对于这个问题，我的回答是“人生是有意义的”。但人生的意义常因个人的见解不同而各有差异。一件事物的意义，各人所说可以不同。其所说的不同，乃因各人对此事的了解不同。人对于宇宙人生的了解程度可有不同，因此人生中的境界亦有不同。
　　人生中的境界可分为四种。
　　(一)自然境界：在此境界中的人，其行为是顺着他的才能或顺着他的习惯与社会风俗去做。既无明了的目的，也不明了所做的各种意义，小孩吃奶和原始人类的“日出而作，日入而息”都是属于自然境界，普通人的境界也是如此。
　　(二)功利境界：其特征是在此境界中的人，其行为是以追求个人的利益为目的。其与自然境界不同之处是，自然境界的人其行为无目的也不明白意义，功利境界的人他的行为有确定的目的且能明白它的意义。这两种境界，都是普通人所有的。
　　(三)道德境界：其特征是在此境界中的人，其行为是行义的。所谓义与利，并非各不相关，两者表面相反，实则相需相成。两者的真正分别，应该是求个人之利者为利，求社会之利者为义，亦即程伊川所说：“义与利之别，即公与私之别。”道德境界中的人，其所作为皆能为社会谋利益，古今贤人及英雄便是已达到道德境界的。
　　(四)天地境界：在此境界中的人其行为是事天的。换言之，我的身躯虽不过七尺，但其精神充塞于天地之间。唯大圣大贤乃能达到这个境界。

摘自《广州日报》